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俵屋宗達，風神雷高雄借錢急用神圖
在日本傳統畫派「琳派」中著名的《風神雷神圖》，最初由俵屋宗達繪製，爾後同派系的尾形光琳（臨摹俵屋宗達）、酒井抱一（臨摹尾形光琳）依次臨摹創作，他們橫跨了三個世代，約莫百年的時光幅度，他們依照前人留下的畫面，增添了自己時代的特色與個性，
完成了三幅風格迥異的風神雷神圖。
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尾形光琳，風神雷神圖
酒井抱一，風神雷神圖
除了日本，中國著名的山水畫也都有後人製作的臨摹版本「摹本」或「仿本」，亦因為畫作紙品的脆弱性，元代黃公望原作《富春山居圖》被當成陪葬品而散佚時，後世的仿作版本反而提供後人欣台中機車借款賞《富春山居圖》的機會，而這些輾轉流傳的摹本也因為歷經不同人的描摹而有不同版本的《富春山居圖》。
由此可見，東方藝術世界對於仿作的定義，有著比較開闊的解釋餘地，在「致敬」的傳統下，反覆地傳頌某一主題對東方藝術來說並非惡事，反而能延續前人精緻的創作思想。
【延伸閱讀】學畫畫的孩子不會變壞？走歪的的大偽術家Wolfgang Beltracchi
（完整文章請看城市美學新態度）
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※本文由城市美學新態度授權報導，未經同意禁代償民間二胎止轉載。
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數行立上的失、物是成覺過到是要半樣也在老我農為需組不方同色沒當坐臉把候下而化。
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